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讀《倉央嘉措詩傳》有感

時間:2019-10-09 09:38:40  作者:  來源  查看:0
讀《倉央嘉措詩傳》有感

張伊凡
倉央嘉措是神秘的,他的詩也是神秘的。他被傳頌的同時也在被不斷地誤解,史上罕見其例。他給人一種朦朧又清晰、仿佛觸手可及卻又遙不可及的印象。
《倉央嘉措詩傳》這本書既包含了倉央嘉措的美妙詩歌和對其的鑒賞分析,又囊括了他一生的傳奇,令人愛不釋手、百讀不厭,其知識含量甚高,令我受益匪淺。
這本書的觀點與眾不同,與我看過的另一本關于倉央嘉措的書觀點完全不一樣。它詳細解讀了幾首詩,“挖掘”出了珍貴的“寶藏”,讓華美的文字“碰撞”出了不一樣的絢麗“火花”。
我結合文章,得出了六世活佛成為“謎”的原因:
1.正史記載不詳細;
2.非正史記載太多;
3.詩人的多重角色令人浮想聯翩;
4.民間心理夸大其詞 。
這些“光環”籠罩在倉央嘉措的身上,使他的身影更加模糊。關于他的捕風追影的故事只是人們在其中寄托了他們美麗而樸素的感情罷了,這是因為人們從倉央嘉措身上找到了不同于常人的不隨傳統、追求自由的特殊影子。
這本書還讓我了解了當時的藏傳佛教格魯派,也就是西藏宗教,以及支持格魯派的帕竹政權、對格魯派持敵對態度的噶瑪噶舉教派。讓我進一步了解到了清朝時候西藏的紛亂。
拉藏汗在桑杰嘉措去世后,又派人給康熙皇帝匯報:“倉央嘉措是個假喇嘛,成天沉湎酒色,不守清規,請皇帝廢除。”倉央嘉措不過是渴望像凡人一樣,擁有愛和自由。說難聽一點,他只是到了“花和尚”這個程度,并不是不守清規。而且他是真正的五世達賴喇嘛轉世之身,何罪之有?拉藏汗的陰謀讓我義憤填膺!他的詩雖然有一些帶有“情”、“愛”,但是體現了他對愛的憧憬和幻想啊!
我們再把目光投向倉央嘉措的詩(于道泉譯本)——
從東邊的山尖上,白亮的月兒出來了。“未生娘”的臉兒,在心中已漸漸地顯現。
作者認為,如果把倉央嘉措回歸到他的真實形象——活佛,那么“未生娘”——圣潔的母親,只能是栽培他的第巴桑杰嘉措和佛。如果“母親”是桑杰嘉措,那么就是政治詩,表示對他的懷念;如果“母親”是佛,那么就是佛法詩,寫他修煉佛法的心得體會。這“非主流”的分析手法令我驚嘆不已。
這本書還推翻了關于倉央嘉措離奇去世的“五臺山隱居說”——有官兵巡邏,不可能隱居山洞;“逃逸說”——押往京城的路上看守嚴密,不可能逃逸;“自殺說”——皇上自會處置,不可能在青島湖畔自盡,且耗時幾個月才走到青島湖畔是不可能的;“病故說”——年輕力壯患絕癥,概率不大……本書的推測觀點是“隱匿”,皇上不愿接這個“燙手的山芋”,因為不論怎樣處置,都會激怒藏區百姓,清朝必會大亂;拉藏汗沒法子了,只好“請”倉央嘉措隱姓埋名隱去,并對外稱倉央嘉措病故。我認為這樣的推測最合理,如果這樣想,所有的謎都能不解自開了,撲朔迷離的真相也能被揭開神秘的面紗。
神秘的倉央嘉措給我留下了深刻的印象,他那傳奇的一生,令我浮想聯翩。
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